MENJAWAB FITNAH WAHABI : NUR MUHAMMAD PART 1

Pada 2 Oktober 2017, antara Maghrib dan Isya ada seorang Ustaz lulusan Universiti Madinah di sebuah Surau di Pulau Sebang, Tampin, Melaka. TANPA SIFAT JUJUR telah membuat satu kenyataan yang TIDAK JUJUR berkenaan Nur Muhammad.

Katanya :

1. Nur Muhammad ini TIADA DALIL dari Al Quran dan Hadith. Hadith yang berhubungkait dengan Nur Muhammad KESEMUANYA Hadith Maudhu' (Hadith Palsu). (saya rasa Ustaz tersebut tak belajar, sebab kalau dia belajar dia akan jumpa dalil-dalil tersebut.)

2. Konsep Nur Muhammad adalah satu ajaran yang mengatakan ALLAH TERPAKSA mencipta alam ini kerana adanya Nur Muhammad. (Pandangan saya, Ustaz tersebut sendiri tak faham apa itu Nur Muhammad dan tidak tahu apa yang dia perkatakan. Kesiannnn).

3. Konsep Nur Muhammad ini adalah ajaran bathiniyyah yang sesat. (Saya akan menjawab dan membahaskannya)

4. Menuduh ustaz-ustaz dan ulama-ulama TIDAK mempunyai ilmu yang up to date dan tertipu dengan ilmu yang menerangkan konsep Nur Muhammad. (Pandangan saya, Ustaz Lulusan Universiti Madinah itulah yang jumud dan jahil, pemalas untuk cari ilmu sehingga ketinggalan ilmu yang sudah selesai dibahaskan LEBIH 1000 tahun lalu oleh ulama-ulama BESAR Ahlus Sunnah Wal Jamaah)

Maka saya mengambil kesempatan ini untuk menjawab satu-persatu tuduhan yang dilemparkannya secara ilmiah.

********************

WAHABI MEMBUAT FITNAH : Nur Muhammad TIADA sandaran dalil dari Al Quran dan Hadith. Kesemua hadith yang berhubung kait dengan Nur Muhammad adalah hadith PALSU.

AHLUS SUNNAH WAL JAMAAH MENJAWAB :

SALAH TU WEIII.

Nur Muhammad ini ADA disebut dalam Al Quran dan Hadith SAHIH serta periwayatan ulama muktabar Ahlus Sunnah Wal Jamaah yang keilmuan mereka tidak terbanding dengan ulama yang ada kini.

BUKTINYA :

DALIL DARI AL QURAN  antaranya :

Nabi ﷺ merupakan NUR, adalah SAHIH. Firman ALLAH ﷻ :

يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡڪِتَـٰبِ قَدۡ جَآءَڪُمۡ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمۡ ڪَثِيرً۬ا مِّمَّا ڪُنتُمۡ تُخۡفُونَ مِنَ ٱلۡڪِتَـٰبِ وَيَعۡفُواْ عَن ڪَثِيرٍ۬‌ۚ قَدۡ جَآءَڪُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورٌ۬ وَڪِتَـٰبٌ۬ مُّبِينٌ۬ (١٥)

Ertinya : Wahai Ahli Kitab! Sesungguhnya telah datang kepada kamu Rasul kami (Muhammad ﷺ) dengan menerangkan kepada kamu banyak dari (keterangan-keterangan dan hukum-hukum) yang telah kamu sembunyikan dari Kitab Suci dan Dia memaafkan kamu (dengan tidak mendedahkan) banyak perkara (yang kamu sembunyikan). Sesungguhnya telah datang kepada kamu CAHAYA KEBENARAN (Nabi Muhammad) dari Allah dan sebuah Kitab (Al-Quran) yang jelas nyata keterangannya. (Al Maidah ayat : 15)

ALLAH ﷻ juga berfirman :

وَدَاعِيًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذۡنِهِۦ وَسِرَاجً۬ا مُّنِيرً۬ا (٤٦)

Ertinya : "Dan (Muhammad ﷺ juga sebagai penyeru (umat manusia seluruhnya) kepada agama ALLAH dengan taufiq yang diberiNya ; dan sebagai LAMPU YANG MENERANGI.

(Surah al Ahzaab ayat 46)

ADA DALIL DARI AL QURAN YANG BERHUBUNG KAIT DENGAN NUR MUHAMMAD.

Jadi ….. SIAPA CAKAP TAK ADA DALIL AL QURAN TU ? Elok bertaubatlah dan pergilah belajar. Jangan jadi pemalas tapi berlagak pandai.

DALIL DARI HADITH :

Hadith Pertama :

إن وجهه صلى الله عليه وسلم كالقمر رواه النسائي و الطبراني

Ertinya : Sesungguhnya wajahnya (Nabi ﷺ) seperti REMBULAN

(Riwayat AN NASA’I, As sunnan al Kubra, vol 5 hlmn 187, dan vol 6, hlm 155; THOBRANI, Al Mu'jam Al Kabir, vol 10, hlm 147; dan AL HAFIZ IBNU HAJAR AL ASQALANIY juga mengemukakan di dalam al Ishaabah, vol 6, hlm 180.

Hadith Kedua :

Diriwayatkan oleh Ali ibn al Husain daripadanya ayahandanya daripada nendanya, bahawa Nabi ﷺ bersabda :

كنت نورا بين يدي ربي

Ertinya : "Aku adalah cahaya di hadapan Tuhanku"

Hadith ini disebut oleh AL HAFIZ ABU HASSAN ALI IBN MUHAMMAD AL QATTAN di dalam kitabnya AL AHKAM, Beliau merupakan di antara pengkritik hadith yagn masyhur dan di antara ulama yang tegas dan memberikan perhatian serius terhadap periwayatan dan penjagaan sesuatu hadith.

Selain itu, Dr Sayyid Muhammad ibn Alawi al Maliki juga mengemukakan ayat di atas dan menyatakan kebanyakan ulama' menyatakan bahawa nur dalam ayat ialah Muhammad ﷺ sebagaimana yang disebut di dalam TAFSIR AL TABARI, IBNU HATIM, QURTHUBI DAN QATADAH Juga berpendapat sedemikian.

Hadith Ketiga :

عن أبى هريرة رضىالله عنه : قال : قالوا : يا رسول الله , متى كتبت النبوة ؟ . قال : وأدم بين الروح والجسد.

Dari Abi Hurairah r, anhu : Beliau berkata : Bertanya para Sahabat “ Wahai Rasulullah , Bilakah wajib bagi anda Nubuwah?”. Bersabda  Rasulullaah saw“ Sedang  hal Adam diantara Ruh dan Jasad”.

Hadis Riwayat At TERMIDZI dan beliau berkata : HADITH HASAN SAHIH GHORIB.

Al Muhaddith ABDULLAH BIN MUHAMMAD AL GHUMARI mensyarahkan hadith di atas dalam kitab hadithnya AL MUNTHOQAH, menyatakan hadith di atas juga di riwayatkan oleh Al Hakim, Abi Nuaim dan Al Baihaqi. Al Hakim MENSAHIHKAN hadith di atas.

Hadith Keempat :

Dari Maisarah Al Aj rah beliau berkata :

 قلت يا رسول الله . متى كنت نبيا ؟. قال : وأدم بين الروح والجسد. 

 “Daku Berkata “ Wahai Rasulullah , Bila Anda telah  menjadi Nabi?. Baginda bersabda ” Sedang Adam diantara Ruh dan Jasad”

Hadith ini telah diriwayatkan oleh IMAM AHMAD, AL BUKARI ( dalam kitabnya TARIKH). AT THOBARANIY DAN AL HAKIM MENSAHIHKANNYA.

Berkata AL HAFIZ IBNU HAJAR AL ASQALANIY ” SANADNYA ADALAH KUAT “.

Hadith Kelima :

Telah dikatakan: Telah diriwayatkan oleh IMAM ABDUR RAZAQ dengan sanad daripada Sayyidina JABIR BIN ABDULLAH AL ANSARIY yang berkata:: " Wahai Rasulallah, demi ayah dan ibuku yang menjadi tebusan bagimu, khabarkanlah kepadaku mengenai apa yang mula pertama dicipta Allah ta`ala sebelum segala sesuatu." Junjungan s.a.w. bersabda:- "Wahai Jabir, bahawasanya Allah telah mencipta, sebelum segala sesuatu, akan nur nabimu daripada nurNya (yakni nur yang menjadi milikNya). Lalu dengan kudratNya berputar nur tersebut (yakni menjalani satu proses yang Allah sahaja Maha Mengetahui hakikatnya) menurut kehendakNya, dan pada waktu itu belum ada lauh, belum ada qalam, belum ada syurga, belum ada neraka, belum ada malaikat, belum ada langit, belum ada bumi, belum ada matahari, belum ada bulan, belum ada jin dan belum ada manusia. Ketika Allah ta`ala berkehendak untuk menciptakan makhluk, dibahagiNya nur tersebut kepada empat bahagian, maka dijadikanNya daripada bahagian pertama, qalam, dan daripada bahagian kedua, lauh, dan daripada bahagian ketiga, arsy. Kemudian dibahagiNya bahagian keempat kepada empat bahagian lagi, lalu diciptakanNya daripada bahagian pertama akan malaikat penanggung arsy (hamalatul-arsy), dan daripada bahagian kedua, kursiy; dan daripada bahagian ketiga, malaikat-malaikat lain. Kemudian dibahagiNya pula bahagian keempat kepada empat bahagian, lalu dijadikan daripada bahagian pertama akan segala langit; dan daripada bahagian kedua, segala bumi; dan daripada bahagian ketiga, syurga dan neraka. DibahagiNya lagi bahagian keempat kepada empat bahagian, lalu diciptaNya daripada bahagian pertama, nur absharil mu`minin (nur pandangan orang-orang mu`min); daripada bahagian kedua, nur hati-hati mereka iaitu ma'rifatu billah ta`ala (yakni ma`rifat akan Allah ta`ala); dan bahagian ketiga, nur ucapan mereka iaitu tauhid "la ilaha illa Allah, Muhammadur Rasulullah."

Aku (yakni IMAM MULLAH ALI AL QARI berkata: Dan pengertian inilah yang diisyaratkan oleh firman Allah ta`ala: "ALLAH (Pemberi) cahaya kepada langit dan bumi. Perumpamaan nurNya - iaitu Nur Muhammad ﷺ - adalah seperti misykah (lubang yang tidak tembus cahaya yang dibuat pada dinding rumah untuk meletakkan pelita/lampu agar sinar pancaran cahayanya kuat dan tidak berselerak) yang berisi sebuah lampu ........

Qadhi 'Iyyadh al-Yahsubi dalam kitabnya "asy-Syifa` bi ta'riifi huquuqil Musthofa" mukasurat 83 meriwayatkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Sayyidina 'Abdullah bin 'Abbas r.anhuma bahawasanya :-

Junjungan Nabi s.a.w. bersabda:-" Adalah roh baginda merupakan satu nur di sisi dua tangan Allah ta'ala (yakni di sisi qudrah dan iradah Allah ta`ala) sebelum diciptakan Nabi Adam 2000 tahun. Nur tersebut bertasbih dan bertasbih bersamanya segala malaikat. Maka apabila Allah mencipta Nabi Adam, disimpankan Nur tersebut ke dalam sulbinya. "

Selanjutnya Junjungan s.a.w. menyambung: " Maka Allah telah menurunkan aku ke bumi dalam sulbi Nabi Adam, dan dijadikanNya aku dalam sulbi Nabi Nuh, dan diletakkanNya aku dalam sulbi Nabi Ibrahim, kemudian sentiasalah Allah ta`ala memindah-mindahkan aku dari sulbi-sulbi yang mulia ke rahim-rahim yang suci sehingga Dia mengeluarkan aku daripada kedua ibu bapaku, sedangkan mereka sekali-kali bersekedudukan dalam kekejian (yakni semua leluhur Junjungan s.a.w. tidak pernah melakukan zina, semuanya bernikah secara sah).

Selanjutnya Qadhi Iyyadh menyatakan bahawa antara bukti untuk menguatkan kesahihan khabar ini adalah syair al-Abbas yang masyhur pada memuji Junjungan Nabi s.a.w. Mulla 'Ali al-Qari dalam syarahnya bagi kitab "asy-Syifa`" tersebut pada mukasurat 199, juzuk 1, menyatakan bahawa hadis ini diriwayatkan oleh Abu 'Amr al-'Adni dalam musnadnya. Beliau juga menyatakan bahawa pada kebanyakkan riwayat lafaz "Inna Quraisyan (Bahawasanya seorang quraisy (yakni Junjungan Nabi s.a.w.)" digunakan. Hadis inilah yang dinukil oleh Syaikh Wajihuddin 'Abdur Rahman ad-Diba`ie, yang juga seorang ahli hadis, dalam mawlidnya yang terkenal itu. Imam al-Haddad juga menukil hadis ini dalam kitabnya "Sabilul Iddikar"

PUAS HATI ?

Antara ulama yang saya bawakan dalam hujjah berkenaan dalil hadith berkenaan Nur Muhammad ialah :

Imam Al Bukhari rahimahullahu ta’ala

Imam Thobraniy rahimahullahu ta’ala

Imam Ahmad rahimahullahu ta’ala

Al Hafiz Imam Ibnu Hajar Al Asqalaniy rahimahullahu ta’ala

Al Hafiz Imam Abu Hassan Ali Ibn Muhammad Al Qattan rahimahullahu ta’ala

Dr Sayyid Muhammad Ibn Alwi Al Maliki Al Makki AL Hasani

Imam At Termidzi rahimahullahu ta’ala

Imam Al Hakim rahimahullahu ta’ala

Imam Abu Nuaim rahimahullahu ta’ala

Imam Al Baihaqi rahimahullahu ta’ala

Syeikh Abdullah bin Muhammad Al Ghumari rahimahullahu ta’ala

Imam Mulla Ali Al Qari rahimahullahu ta’ala
Qadhi Iyyad Al Yahsubi rahimahullahu ta'ala

KESEMUA MEREKA MENGHAFAL RATUSAN RIBU HADITH BESERTA SANAD DAN MATAN.

Apakah mereka itu meriwayatkan hadith palsu seperti didakwa oleh Wahabi-Wahabi yang TIDAK MENGHAFAL HADITH, hanya bersandar kepada sijil PhD ?

Siapa yang berdusta atas nama Rasulullah ﷺ ?

Imam-imam hadith yang muktabar di atas ?

Atau

Wahabi-wahabi yang menyalak-nyalak hadith Nur Muhammad, kesemuanya hadith palsu ?

Saya sudah membentangkan hujjah bagi menolakFITNAH dan PENDUSTAAN ATAS NAMA RASULULLAH ﷺ oleh puak-puak Wahabi.

WAHAI WAHABI !!!

Kamu membuat fitnah. Kamu katakan TIADA dalil dari Al Quran tentang Nur Muhammad. Kamu membuat fitnah. Kamu kata TIADA dalil Hadith tentang Nur Muhammad. Hadith-hadith tentang Nur Muhammad SEMUANYA PALSU.

Aku sudah mendatangkan dalil dari Al Quran dan Hadith yang disahihkan oleh para ulama hadith yang berwibawa dan menghafal ratusan ribu hadith beserta sanad dan matannya.

Antara para Imam Hadith tersebut berbanding dengan kamu yang TIDAK MENGHAFAL HADITH beserta sanad dan matan. PASTINYA AKU AKAN MENURUTI PARA IMAM HADITH BUKAN KAMU YANG MEMFITNAH DAN MENOLAK HADITH SAHIH RASULULLAH ﷺ. Apakah kamu TIDAK TAKUT DOSA ?

Rasulullah ﷺ bersabda “Barangsiapa berdusta atas nama ku, sediakanlah tempat duduknya di dalam neraka.”

Nasihat saya :

1.    Ikutlah Al Quran dan Sunnah, BUKAN ikut Wahabi.

2.    Ikutlah ulama-ulama MUKTABAR, bukan ulama yang belajar dari GOOGLE dan YOUTUBE tapi perasan pandai sambil menghina ulama-ulama muktabar tu tak ada ilmu.

    Nak belajar, belajarlah dari orang yang jujur dan amanah. BUKAN dari orang yang tidak jujur dan tidak amanah.

Bersambung …………..

3 Oktober 2017

12.45 pagi